太過熱心，才會因為深知世人之醜陋處而灰心失望，所謂愛之深則恨之切便是。所以翠屏峰的武功，會有三變，一變為由熱轉冷，由天下至為熱心之人變為天下至為絕情之人；二變為由冷轉死，因為絕情，而至心如槁木，只因他已無視生死，所以入水不溺、入火不焚、處大雷雨而不驚、入大澤而不迷；三變為由死轉生，至此才能真正看破世人真面目，無嗔無喜，無怨無尤，如流水順應萬物一般順應人心，逍遙如不系之舟。因為有這三變，翠屏峰的武功又有一個雅號叫做‘陽關三疊’。”
唐夢生不禁長嘆道：“難怪得明春水說巫山門中沒有人敢真地惹惱了翠屏峰弟子。無論是熱心世事還是心灰意冷，他們都是志在世人、心中無我之人。世人喜生畏死，都因為心中有了一個大大的‘我’橫亘其間，以至于對生之樂戀戀不舍；翠屏峰弟子心中既然無我，與人動手之際，自然無視生死。說老實話，我自己就絕不肯和一個不畏死的人拼命。将心比心，也難怪得別人不願意和翠屏峰弟子動手。”
姬瑤光凝神注視着他，許久，又是一笑：“我早應該請你來與我們一道參詳巫山武學的，那樣必定可以省去不少暗中摸索的時間。”說着話鋒一轉，“翠屏峰的武功，按道理來說應該是這樣三變以至于頂峰，可是歷代弟子，都止于第二變，便因對人世再無留戀而自絕于世。”
唐夢生的心神大為震動，一時說不出話來。
姬搖光又道：“巫山十二峰，每一代傳人都無法攀上頂峰。譬如韓師姐，她因從小就精于捕蟲飼蟲而被起雲峰選中，第一步走得非常順利，她很快就能熟知各色毒蟲的習性以及用途；第二步飼蟲也進展神速，在與各色毒蟲的親昵相處這一面，她超過了以往所有的起雲峰弟子；第三步便是要驅蟲制敵，她也做得很成功。然而在第四步也就是借毒蟲練功這一步上，她卻出了問題。按起雲峰的典籍的說法，以毒練功，能收事半功倍之效，韓師姐卻發現，她每往前走一步，體內的真氣就要為之一變，令得她無法控制借助毒蟲練得的真氣，從而生出諸多變故，譬如心口不能相應，心手不能相應。閻羅王發現她若再這樣練下去，最終會全身僵硬而死。”
唐夢生吸了一口冷氣：“起雲峰以前的弟子，是不是就是這樣死去的？”
姬瑤光輕嘆道：“可不正是？于是閻羅王為她配制藥物以克制體內毒性。但這又帶來新的問題，就是韓師姐若是服藥，就無法再像從前那樣與她飼養的毒蟲忘形相處。她原本視它們為終生之伴，閻羅王卻視它們為終究要害人的毒蟲。蟲類雖無知，卻能感受到這股敵意以及韓師姐與它們的疏離，于是韓師姐再無法得心應手地馭使毒蟲，一旦精力不足，毒蟲便不聽指揮。”
唐夢生長長地籲了一口氣，開始明白起雲峰的那兩名女侍為什麽會令他感到“盛名之下，其實難符”，僅僅受了幾處劍傷便驅使不了那些蛇蟲。只因為韓起雲此時已經出了大問題，連帶得她手下的人也難有進展。
他看向姬瑤光：“那麽神女峰又如何？”
姬瑤光微笑：“神女峰一脈武功，號為‘巫山雲雨’。按神女峰典籍的說法，巫山雲雨一脈，要求習練者有一腔颠倒不能自主的癡情，從而具有一種自然而然的流動風韻，若有情若無情，若有意若無意，如花之态，如水之光，迷離閃爍，不可捉摸，搖曳生姿，變化無常。唯其如此，才能把握住‘巫山雲雨’四個字的真谛。”
他嘆了口氣：“可是情若不能自主，又何談以情馭氣、對敵對人皆能揮灑自如？情若能夠自主，收放自如——我不知道這還能不能稱得上一個‘情’字。事在兩難之間，瑤花想要沿着這條路修練到巫山雲雨任飄搖的境地，只怕是緣木求魚。”
這是鬼神也無能為力的事情。
随着他的娓娓而談，唐夢生心中又生出飄忽迷離、不可捉摸的感觸。
他開始明白姬瑤花面對小溫侯時那種進亦難、退亦難的心境。
姬瑤光的話鋒又是一轉：“你現在可否明白我們為什麽要盜走太乙觀的心法秘籍了吧？”
太乙觀的心法秘籍，歷來由長老堂看管。每一任住持在位之時，都秘密地将自己指定的下一任住持的姓名寫在上面，等到老住持坐化之後，長老堂再取出秘籍，當衆宣讀新住持的姓名。所以當紫府真人坐化、長老堂發現秘籍失蹤時，太乙觀的震驚與騷亂可想而知。
唐夢生苦笑：“解鈴還需系鈴人。巫山武學既然源自道家，要彌補它的缺陷，當然只能再向道家武功中尋求方法了。我想知道的是，除了太乙觀，哦，還有龍門觀的心法秘籍，你們有沒有盜其他哪個道觀的武功秘籍？”
姬瑤花一笑：“我們當然要将各家武功全都搜羅回來，細細研讨。不過我們留下的只是抄本，原本仍放回了原處。那些負責看守的人，要麽未曾發現，要麽發現了之後不敢聲張。所以外間并無人知曉此事。”
唐夢生困惑地道：“那你們為什麽要留下太乙觀的這本原本？”
姬瑤光輕嘆道：“瑤花發覺太乙觀的心法非常奇怪。不動如山，無情若水，是這樣吧？山何嘗不動？春山如笑，夏山如舞，秋山如怒，冬山如藏。說不動者，是不知山之喜怒哀樂、生老病死。水又何嘗無情？桃花春水綠，明月秋江來。世間萬水千山，一山一水，每時每刻，都自有其千變萬化的性情。這樣的變化，又豈是枯坐觀中、鎮日裏冥思靜想的太乙觀弟子所能領略的。”
唐夢生笑了起來：“變是它的表象，不變是它的內心。流水本無情，落花自有意。巫山弟子本是性情中人，自然會覺得一山一水都如有情意。”
就如石清泉眼中每一塊石頭都有其性情與生命，絕不同于其他人眼中的石頭一樣。
姬瑤光凝神尋思了片刻，又搖頭道：“我們還是不太明白。此外，太乙觀心法講求空明寂滅，物我兩忘，修習到至高境界，應如槁木死灰，是吧？”
唐夢生答道：“這說的是心神凝定不動，有如槁木不生春意，死灰不能燃燒。世間萬象，只如過眼雲煙，了無痕跡。”
姬瑤光莞爾一笑：“瑤花不明白的也就是這裏。太乙觀修習的，竟像是活死人武功，了無生趣。天地之大德曰生，太乙觀卻以死寂為至高境界；大道無名，變動不居，周流六虛，太乙觀武學卻以鎮定為要務。你能告訴我這是為什麽嗎？”
唐夢生心中怦然如遭重錘，一時間無法開口。
姬瑤光又道：“歷代修道之人，每多長壽者；太乙觀號為道家正宗，論理應當最合道家養生之道，但為什麽歷代弟子中越是修為精深者越是易于早逝？今年坐化的華陽子，也不過四十二歲吧？”
唐夢生長長地嘆了一口氣：“太乙觀武學，的确有過于追求清靜無為之弊。為了求得空明寂滅的境界，勢必要斷絕一切可能引發變化與動搖的心念。諸念皆斷，生機随之而絕。”他看看姬瑤光，“這種情形，與翠屏峰的陽關三疊似有殊途同歸之處。”
姬瑤光微笑：“所以我說太乙觀因處在九華山中，受佛家影響太深，專講求‘空’與‘滅’二字，早已偏離了正道。”
九華山歷來被視為地藏王菩薩的道場，與五臺山、峨眉山、東海普陀山并稱為中土四大佛家聖地之一，佛寺衆多。太乙觀弟子耳濡目染，對佛理之熟悉，遠過于一般道家弟子。
唐夢生想到自己的蓮花劍，蓮花為佛家之花，他曾問過紫府真人為什麽要以蓮花命名這柄劍和這派劍術，紫府真人回答說，是因為九華山之得名本源于李白“秀出九芙蓉”的詩句，若直接以“芙蓉”命名，未免脂粉氣太重，故名為“蓮花”。
姬瑤光一直在注意着他的神情變化。
唐夢生喃喃地道：“巫山武學同樣源于道家，同樣因為走了偏鋒而生出諸多問題。姬兄的意思，是不是認為我們兩家若能互相參詳、取長補短，将可彌補各自的缺陷？”
姬瑤光的眼中閃起灼灼如火焰的亮光：“誠如唐兄所言。這正是我們想方設法引唐兄到聖女祠的原因。你我各取所需，唐兄可以借鑒巫山武學以救太乙觀武學之偏，巫山門也同樣可以借鑒太乙觀武學來完善巫山武學。”
唐夢生注視着他：“你想如何來救偏？”
姬瑤光道：“直到現在為
